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  • 观世音菩萨——圣严法师

    结果,此结果又成为另一循环的动因,佛学专有名词,称之为心念,称之为识。凡动皆由于因,凡动皆产生果,其间动的作用,称为造业,造业的结果,称为业力的感受果报。如果众生能洞察,五蕴所成的世界,无一是真,无一能...

    佚名

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  • 【地藏经】浅释--净慧法师

    无明只有在那才能过滤掉,其他佛国土都过滤不了,一地到六地的菩萨一定要在地藏王菩萨身边学习,他的随众就是在他身边学习的菩萨,不是凡夫。我们每一个想往生的人都得到地藏王菩萨那里去,有实证的时候,你会亲身感受...

    佚名

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  • 美学敦煌——全球化背景下的敦煌文化、艺术和美学

    变化和转向,直观且又强烈地感受到佛教地位的下降,世俗情感对宗教情感的进逼和取代,以致到最后时,昔日对佛国世界的神秘的精神的追求和神往,被曲解为顺乎自然、悟其智理的性爱快乐成禅(佛)的甚于俗世的欲望的...

    王建疆

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  • 泰宁庆云寺肉身菩萨慈航大师圣迹寻踪

    亲师虽早离师速,直至如今悔已迟。”以此表达他与圆瑛大师交往的感受。慈航菩萨很珍视圆瑛大师付给他的法脉,临终前,特别遗嘱,请同为圆瑛法嗣的白圣长老代他传付圆瑛大师法脉予自立、印海、严持、妙峰、常证、会性...

    本性法师

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  • 原始佛教读书会:相应部选读 第二单元:天子相应

    也还是我们这个身心所呈现的世界。我们不就是透过自己的六根对六境,来认识世界,来感受世界,来诠释世界的吗?所以我们怎么跑,都跑不出自己的身心世界啊!所以佛陀的解决方法,不是跑到哪一个世界,而是要在这个...

    蔡奇林

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  • 金刚上师达真堪布略传

    孩子!   通过网络皈依他的好多弟子虽然还没有亲见他,但是他们在网络上通过上师的言谈举止,字里行间,依然能够感受到达真堪布赤诚、慈悲的心!   上师说:无论远在天涯海角,无论相隔千山万水,我们的心...

    不详

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  • 恒强法师:佛教对社会自杀行为的预防

    性欲亢进、露阴癖、窥阴癖、摩擦癖、性施虐癖、性受虐癖、同性恋等异常性心理与性行为。   一般人对于美好的东西与快乐的感受易起贪爱,并且经常有“我”、“我所有&...

    恒强法师

    佛学论文|因明|五明

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  • 唐宋佛教文人的风采

    。   他主张“自性内照”,强调以内心的自我解脱来克服现世的苦难,因为自性本自清净,一切苦难的感受不过是自寻烦恼罢了,要做到明心见性,就要能忍。这是他对禅宗哲学的一种深刻领会。   王维是一位...

    不详

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  • “醒世诗”考辨

    熟悉佛典、与禅宗人士有所交往,对禅定有相当了解,故而会有“觉此身在太虚,视听若寄世外”的感受,并醒悟自己“误入禅定矣”。   以其对佛教特别是禅宗的修养,以其长期的“夜坐工夫”,罗洪先写出象《醒世诗...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 对净土法门若干问题的思考

    诸法实相的不如实知,因不如实知而起种种执着,并由执着引致一切不合正理的错误行为,以至无常执常,无我执我,不净执净,无乐执乐。众生有了这颠倒妄执,即起种种非法行为,造下无边恶业,而感受生死苦果。因此“要...

    果定法师

    |佛学论文|因明|五明|

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